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易经全文

易经原文:《中孚》

《中孚》 [说明]《中孚》卦兑下巽上,象征诚信。存于中为“孚”,见于事为“信”。中孚指心中的诚信。中国人自古以诚信为本。人以诚信为身,文以诚信成体。卦辞中言人与人、人与神相交接皆不在献享之厚,而在心意之诚。鹤鸣而子和之,是神相通而情相系;有旨酒而招友共享,也是两情相与,不在物之丰..

易经原文:《夬》

《夬》 [说明]《夬》卦乾下兑上,象决断,意谓阳刚(象征君上、君子)强盛,应制裁阴柔(象征臣下、小人、敌方)。卦辞中言应光明正大宣布其罪行,以明是非曲直,对小人(包括敌人)应有所防备。爻辞中也承此言必有德、有理、同心有备,则无大患的道理。《文心雕龙·诏策》云:“书契断决以象《夬》,文章昭晰以象《..

易经原文:《艮》

《艮》 [说明]六十四卦中《艮》卦为两艮相重。《传》、《说卦》、《杂卦》并云;“艮,止也。”《说文》中“艮”字从“目”、从“匕”,“匕”即“人”字反文,则本意为回顾,引申为注目、注意。此卦言人应善于自省。此对文人、作家的修养有一定指导意义..

易经原文:《益》

《益》 [说明]《益》卦为震下巽上,象征增益。《释文》:“益,增长之名,又以弘裕为义”。《损》卦意义立于“损下益上”,《益》卦的意义立于“损上益下”,故虽均讲损益的辩证关系,但并不重复。《传》曰:“益,损上益下,民说无疆;自上下下,其道大光。”解释最为明了透..

易经原文:《损》

《损》 [说明]《损》卦为兑下艮上。《损》卦主旨在于损下益上。郑玄曰:“艮为山,兑为泽,互体(按此指上互,即三至五爻所组成的卦象)坤,坤为地。山在地上,泽在地下。泽以自损,增山之高也。”解释了此卦名“损”的原因。《传》曰:“损,损下益上,其道上行。损而有孚,元吉、无咎&rdqu..

易经原文:《贲》

《贲》 [说明]《贲》卦为离下艮上。离为火,艮为山。象“山下有火”(《象传》)。晋代王廙曰:“山下有火,文相照也。夫山之为体,层峰峻岭,峭崄参差,直置其形,已如雕饰,复加火照,弥见文章,《贲》之象也。”(李鼎祚《周易集解》引)。此从卦象方面解说其意蕴,颇有会心。孔颖达《周易正义》曰:..

易经原文:《离》

《离》 [说明]六十四卦中《离》卦为两离卦相重。“离”通“丽”。“丽”本“偶”、“对”之义。汉语表达中注意上下句结构上的均衡与相对应,形成骈俪的特色,最典型的表现便是六朝骈俪文、赋和唐以后的近体诗,而现代汉语中仍保留着此种特征(参启功《汉语现象论丛》)..

易经原文:《坤》(节录)

[说明]八卦中《乾》的卦象为三阳爻,象征天、象征阳、象征刚;《坤》的卦象为三阴爻,象征地、象征阴、象征柔。六十四卦中《乾》为两乾卦相重,为阳之至;《坤》为两坤卦相重,为阴之至。《乾》、《坤》二卦最突出的反映了《易》辩证对立的观念。这对中国传统文论中动静、虚实、刚柔、形神等很多重要范畴的形成都有影响。《..

易经原文:《观》

《观》 [说明]《观》卦为坤下巽上。坤为地,巽为风,为风行地上之象,含有观风俗而知薄厚、观礼仪而知得失之意。《礼记·王制》云:“天子五年一巡狩,……命太师陈诗以观民风”。《汉书·艺文志》:“古有采诗之官。王者所以观风俗,知得失,自考正也”。孔子提出诗的&ldq..

易经原文:《易 经》

《周易》中的经文部分(即《易经》,也称作《易》),编成于西周初年。司马迁说“文王拘而演《周易》”(《史记·太史公自序》),“盖益《易》之八卦为六十四卦”(《周本纪》)。从宋以来出土铜器及近数十年出土的商周甲骨看,商代末年已有重卦,只是用连山易(学者们或称为数字卦)的形式书写。当..

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